Samat Köyü

GEREDE

Anasayfa    Foto Galeri   Ziyaretci Defteri  Sohbet  Haber Arşivi  İletişim  

Giriş Sayfan Yap

Ana Menü

 Ana Sayfa
 Foto Galeri
 Tarih
 Coğrafi Durum
 Yaylacılık
 Örf ve Adetler
 Eğitim
 Edebiyat
 Ekonomi
 Ulaşım
 Spor
 Tesislerimiz
 Köy Yönetimi
 Telefon Rehberi
 Ziyaretçi Defteri
 Radyo ve Tv
 İlan ve Reklam
 Linkler
 Sohbet
 Videolar
 Haber Arşiv
 Site İletişim

 


 

                                           Yunus Baki KOÇAK                                   ybkocak@hotmail.com    

      İncil, Tevrat, Zebur (Kutsal Kitap)ta Çelişki Var mı?

 

      Yorumsuz:

      Hor dağına çıktılar ve Harun orada, dağın tepesinde öldü Sayılar 20: 27-28; Sayılar 33: 39.

      Mosera’ya gittiler. Harun orada öldü.” Tensiye 10: 6.

      “Davud Suriyelilerden 7 yüz araba cenkçilerle 40 bin atlı telef etti.” II. Samuel 10: 18.

      “Davud Suriyelilerden 7 bin araba cenkçileriyle 40 bin yaya asker öldürdü.” I. Tarihler 19: 18.

      Rab İsrail halkına yine öfkelendi. Davudu onlara karşı kışkırtarak ‘Git İsrail ve Yahuda halkını say’ dedi.” II. Samuel  24: 1.

      Şeytan İsraillilere karşı çıkıp İsrail’de sayım yapması için Davut’u kışkırttı. I. Tarihler 21: 1. Hangisi Doğru?

      “Ülkede yedi yıl kıtlık mı olsun? Yoksa seni kovalayan düşmanlarının önünden üç ay kaçmak mı istersin? Ya da ülkende üç gün salgın hastalık mı olsun?” II. Samuel 24: 13.

      “Rab diyor ki, ‘Hangisini istiyorsun?’ Üç yıl kıtlık mı? Yoksa kılıçla seni kovalayan düşmanlarının önünde üç ay kaçıp yok olmak mı? Ya da üç gün salgın hastalık salmasını mı?” I. Tarihler 21: 11-12. Hangisi doğru?

      “Süleyman’ın savaş arabalarının atları için 40 bin ahır ve 12 bin atlısı vardı. I. Krallar 4: 26

      “Süleyman’ın atlarla savaş arabaları için 4 bin ahırı, 12 bin atlısı vardı .” II. Tarihler 9:25.

      “Ahazya 22 yaşında kral oldu ve Yeruşalim’de bir yıl krallık yaptı.” II. Krallar 8: 26.

      “Ahazya 22 yaşında kral oldu Yeruşalim’de bir yıl krallık etti.” II.Tarihler 22: 2. Dipnotunda: “Bazı elyazmalarında 42 yıl krallık yaptığını yazıyor” diyor.

      “Benyamin’in üç oğlu vardı: Bala, Beker, Yediael.” I. Tarihler 7: 6.

      “Benyamin’in ilk oğlu Bala, İkinci oğlu Aşbel, Üçüncü oğlu Ahrah, dördüncü oğlu Noha, beşinci oğlu Rafa’ydı.” I. Tarihler 8: 1-2.

      “Benyamin’in oğulları: Bala, Beker, Aşbel, Gera, Naaman, Ehi, Roş, Muppim, Huppim, Ard.” Yaratılış 46: 21.

      “Ortalık daha karanlıkken Mecdelli Meryem mezara gitti.” Yuhanna 20: 1.

      Güneşin doğuşuyla birlikte mezara gittiler.” Markos 16: 2.

      “İsrailliler düşmanı çok ağır bir yenilgiye uğratıp tamamını yok ettiler.” “Kimseyi sağ bırakmadı, hepsini öldürdü.” “Bütün bu kralları ve topraklarını tek bir savaşta ele geçirdi.” Yeşu 10: 20-40-42.

      “Yahudaoğulları (İsrailliler) Yeruşalim’de yaşayan Yevusluları oradan çıkartamadılar, birlikte yaşıyorlarYeşu 15: 63.

      “Havuzun çeperi 4 parmak kalınlığındaydı; kenarları kâse kenarlarını, nilüferleri andırıyordu. 2000 bat su alıyordu.” 1. Krallar 7: 26.

      “Havuzun çeperi 4 parmak kalınlığındaydı; kenarları kâse kenarlarını, nilüferleri andırıyordu. 3000 bat su alıyordu.” 2. Tarihler 4: 5.

      “Davud, 1700 atlısıyla 20 bin yaya askerini ele geçirdi. 100 savaş arabası için gereken atların dışındaki bütün atları da sakatladı.” II. Samuel  8: 4.

      “Davud, 1000 savaş arabasını, 7 bin atlısını, 20 bin yaya askerini ele geçirdi. I. Tarihler 18: 4.

      “Ahaz Yehoadda’nın babasıydı. Yehoadda Alemet, Azmavet, Zimri’nin, Zimri Mosa’nın babasıydı.” I. Tarihler 8: 36.

      “Ahaz Yada’nın babasıydı. Yada Alemet, Azmavet ve Zimri’nin, Zimri Mosa’nın babasıydı.” I. Tarihler 9: 42.

      “Rab tez öfkelenmez, sevgisi engindir, suçu ve isyanı bağışlar. Ancak suçluyu cezasız bırakmaz; babaların işlediği suçun hesabını üçüncü, dördüncü kuşak çocuklarından sorar.” Çölde Sayım 14: 18; Mısırdan Çıkış 20: 5.

       “Oğul babasının suçundan sorumlu tutulamaz, babada oğlunun suçundan sorumlu tutulmaz. Doğru kişi doğruluğunun, kötü kişi kötülüğünün karşılığını alacaktır.” Hazekiel 18: 20.  

      “İsrail’de kılıç kuşanabilen 800 bin, Yahuda’daysa 500 bin kişi vardı.” II. Samuel 24: 9.

      “İsrail’de kılıç kuşanabilen bir milyon yüz bin, Yahuda’daysa 470 bin kişi vardı.” I. Tarihler 21: 5.

      “Her canlı türünden bir erkek, bir dişi olmak üzere birer çift gemiye al.” Tekvin 6: 19.

      “Temiz sayılan hayvanlardan erkek ve dişi olmak üzere yedişer çift, kirli sayılan hayvanlardan birer çift, kuşlardan yedişer çift al.” Yaratılış 7: 2-3.  

      “Süleyman’ın yük taşıyan 70 bin, taş kesen 80 bin, işçileri yöneten 3300 görevlisi vardı.” I. Krallar 5: 15-16.

      “Süleyman’ın yük taşımak için 70 bin, taş kesmek için 80 bin, bunlara gözcülük etmek için de 3 bin atlı yüz kişi görevlendirdi.” II. Tarihler 2: 2.

      “Tanrı, Rab, bütün dünyayı yaratan, ne yorulur ne de zayıflar.” Yeşaya 40:28.

      “Tanrı o gün yaptığı, yarattığı bütün işi bitirip dinlendi.” Tekvin 2: 3.

      “Tanrı insan değil ki, yalan söylesin; insan soyundan değil ki düşüncesini değiştirsin.” Sayılar 23: 19. Bazı baskılarda “düşüncesini değiştirsin” “nadim olsun [pişman olsun]” şeklinde tercüme edilmiştir.

      “Rab, insanı yarattığına pişman oldu, yüreği sızladı. Rab dedi: Yarattığım insanları, hayvanları, sürünenleri, kuşları yeryüzünden silip atacağım.” Dedi. “Çünkü onları yarattığıma pişman oldum.” Yaratılış 6: 6-7.

      “Musa, Harun, Nadav, Avihu ve İsrail ileri gelenlerinden yetmiş kişi dağa çıkarak İsrail’in Tanrı’sını gördüler.” Mısırdan Çıkış 24: 9-11; Yaratılış 35: 7-9; 48: 3; Çıkış 3: 16; Yaratılış 17: 1; Yaratılış 32: 30.

      “Tanrıyı hiçbir zaman hiç kimse görmedi.” Yuhanna 1: 18; 5: 37; I. Timeteos 6: 16; I. Yuhanna 4: 12.

      “Yüzümü görmene izin veremem. Çünkü yüzümü gören yaşayamaz.” Çıkış 33: 20.           

      “Bir Yüzbaşı O’na gelip “Ya Rab” diye yalvardı “felçli uşağım korkunç acılar içinde evde yatıyor.” İsa “Gelip onu iyileştireceğim” dedi.” Matta 8: 5-8.

      “Yüzbaşı, gelip kölesini iyileştirmesini rica etmek üzere O’na Yahudilerin bazı ileri gelenlerini gönderdi.” Luka 7: 2-4.

      “Eriha’dan ayrılırken… Yol kenarında oturan iki kör Matta 20: 29-30.

      “Eriha’dan ayrılırken, Timay oğlu Bartimay adında kör bir dilenci…” Markos 10: 46.

      “İsa Eriha’ya yaklaşırken kör bir adam yol kenarına oturmuş dileniyordu.” Luka 18: 35.

      “Hemen orada bağlı bir dişi eşek ve yanında bir sıpa bulacaksınız.” Matta 21: 2-7.

      “Üzerine daha hiç kimsenin binmediği, bağlı duran bir sıpa bulacaksınız.” Markos 11: 2-7.

      “Kendim için ben tanıklık edersem tanıklığım geçerli olmaz.” Yuhanna 5: 31.

      “Kendim için tanıklık etsem bile tanıklığım geçerlidir. Yuhanna 8: 14.

       “Bu gece horoz iki kez ötmeden sen beni üç kez inkâr edeceksin.” Markos 14: 30-72.

      “Bu gece horoz ötmeden beni üç kez inkâr edeceksin.” Matta 26: 34; Luka 22:61-62.

      “İsa çarmıhını kendisi taşıyıp Kafatası-İbranicede Golgota-denilen yere çıktı.” Yuhanna 19: 17.

      “Askerler İsa’yı götürürken, kırdan gelmekte olan Simun adında Kireneli bir adamı yakaladılar, çarmıhı sırtına yükleyip İsa’nın arkasından yürüttüler.” Luka 23: 26.

      “Yusuf cesedi aldı, temiz keten beze sardı, kayaya oydurduğu kendi yeni mezarına yatırdı.” Matta 27: 59-60.

      “Yahudilerin gömme geleneklerine uygun olarak onu baharatla keten bezlere sardılar. İsa’nın çarmıha gerildiği yerde bir bahçe, bu bahçenin içinde kimsenin konulmadığı yeni bir mezar vardı, İsa’yı oraya koydular.” Yuhanna 19: 38-42.

      “Rabbin bir meleği gökten indi ve mezara gidip taşı bir yana yuvarlayarak üzerine oturdu.” Matta 28. 1-3.

      “Meryem mezarın içine baktı, beyazlara bürünmüş iki melek gördü; biri İsa’nın cesedinin yattığı yerin başucunda, öteki ayakucunda oturuyordu.” Yuhanna 20: 11-12.

      “Rab öfkelenmişti, burnundan duman yükseldi, ağzından kavurucu ateş ve korlar fışkırdı.” II. Samuel 22: 8-9.

      “Tanrının soluğu suları dondurur, geniş sular buz tutar.” Eyüp 37: 10.                                                                                                 

Not: Kutsal Kitabın farklı baskı ve tercümelerinde, çok daha farklı çelişkiler bulmak mümkün. Biz, sadece aşağıdaki kaynağı esas alarak tespitte bulunduk. Bizim tespitlerimiz sadece gözümüze çarpanlardan ibarettir.

Kaynak: Kutsal Kitap (Eski Ve Yeni Antlaşma [Tevrat, Zebur, İncil) Kitabı Mukaddes Şirketi, Yeni Yaşam Yayınları 1. Basım 2002, İstanbul.       12 Mart 2009  

 ybkocak@hotmail.com 

                                                                                 GERİ